“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋……”继清明之后，我们又迎来了夏季最大的传统节日——端午节。新休假制度调整的魅力日益显现出来，过一个地道而又趣味十足的民俗佳节，原来如此美好。

　　端午传说 寻根访祖

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，自汉朝以来，各类端午民俗活动一直沿袭至今，已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，其中有三种流传最广：

　　纪念屈原说

　　这是最广为人知的一种传说。《史记·屈原贾生列传》记载，春秋时期楚国的三闾大夫屈原，因力主联齐抗秦，被流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原悲愤交加，于五月五日写下了绝笔作《怀沙》，之后抱石投汨罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常。渔夫们划船来到江上，要追赶拯救他，同时也为了驱散江中之鱼，还有百姓用楝树叶包饭投进江里要喂饱鱼虾不让它们去咬屈大夫;有人还把雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽……由此留下了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

　　访祖地：汩罗市、岳阳市

　　湖南汩罗市是屈原的重要纪念地，也是龙舟竞渡的发源地。主要景点屈子祠坐落在玉笥山上，周边还有战国墓群、古代窑址、名山堤柳、楚风一条街等景点。今年端午节，这里将举行“我们的节日·2008中国汩罗江端午节”主题文化活动。距离汩罗市70多公里的岳阳市，更是一处名胜古迹众多、旅游资源丰富的名城。“天下第一楼”岳阳楼知名度最高，此外还有君山岛、南湖、金鄂山、张谷英村、杜甫墓等景点。

　　纪念伍子胥说

　　这个传说在江浙一带流传很广。伍子胥本是楚国人，父兄均为楚王所杀，子胥投奔吴王阖庐，助吴伐楚得胜。吴军攻入楚都郢城时，楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王夫差继位后，伍子胥助其拿下越国。越王勾践请和，子胥力主彻底消灭越国，但夫差不听。后又遭小人陷害，夫差利令智昏赐死子胥。子胥临终道：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”夫差闻言大怒，令将其尸体装在皮袋里于五月五日投入大江。结果天怒人怨，江水倒流，他的尸体在太湖入口处被百姓捞起安葬，并建庙纪念。

　　访祖地：苏州

　　江苏苏州是我国著名的旅游城市，以园林风景著称，传说伍子胥就是苏州古城的缔造者，现苏州城内外与伍子胥有关的地名颇多，有胥门、胥江、胥口……伍子胥墓园就建在苏州吴县的胥口镇，就是传说中伍子胥被捞起的地方。墓园建有胥王庙、伍子胥墓，还有古吴史馆、挹江楼、怀古轩、静华亭、义勇堂、知遇亭、荐贤堂等景点。

　　纪念孝女曹娥说

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，五月五日曹娥父驾船在舜江中被水所溺，不得其尸。曹娥当时14岁，沿江一边号哭，一边寻父尸体七天，后投江而死，五天后背着父亲的尸体浮出水面。后人为纪念她，遂将舜江改名为曹娥江，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。曹娥救父投江的故事就此传为佳话。

　　访祖地：绍兴

　　孝女曹娥之墓位于浙江绍兴。绍兴是我国著名的历史文化名城之一，也是一处典型的江南水乡。东湖洞桥，柯岩石景，以王羲之的《兰亭集序》闻名的兰亭，记载着陆游、唐琬爱情悲剧的沈园，还有乌篷船、乌毡帽、乌干菜……无不令人向往。现在的曹娥庙于1934年在原址重建，景区内有曹娥碑、双桧亭、曹娥墓、土谷祠、东岳殿等精美的建筑。

　　端午风俗 文化传承

　　过端午节，是中国人2000多年来的传统习惯，如今，除了一些有迷信色彩的活动渐已消失外，一些具有文化符号性质或有科学价值的风俗一直流传了下来。

　　吃粽子

　　据记载，吃粽子的风俗早在春秋时期就有了，那时用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。在晋代，粽子被正式定为端午节食品。南北朝时期品种增多，米中掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等，还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米已“白莹如玉”，日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时的“蜜饯粽”很出名，诗人苏东坡便有“时于粽里见杨梅”的诗句，可见当时吃粽子已很时尚。